Bac 2005

Demain la philo nous guète.

Je mettrais touts les sujet a partir de demain.

Maintenant, à tous les bachelier(e)s

BONNE CHANCE A TOUS !

les sujet ...sur sa va etre du charabia pour mwa !!^^
en tou cas un gros merde a tou les bachelier
et bonne chance !!!!!!!!!!!

lovesmallville a écrit:

les sujet ...sur sa va etre du charabia pour mwa !!^^
en tou cas un gros merde a tou les bachelier
et bonne chance !!!!!!!!!!!

De même un gros "merde" a tous ceux qui passent leur bac!!!!
Moi de toute facon la philo ce sera étude de texte et je me débrouille avec. Hein ?

Bonne chance à tous ceux qui passent le bac cette année

(moi je l'ai eu il y a 2 ans maintenant . ..)

Bisous

Bonne chance aux bachelier et à tout ceux qui ont des exams.

bonne chance à tous ceux ui passent le bac, le brevet ou tout autre examen.
Sourire

Moi en ce qui me concerne jpasse le bac de français vendredi (l'écrit) et jpasse l'oral le 25.

tomwelling a écrit:

Moi de toute facon la philo ce sera étude de texte et je me débrouille avec. Hein ?

Ahhh ouais bah moi c'est l'inverse j'prend une des 2 disserte de sur!!
H-1 et 40 minutes, je commence enfin a stresser un ptit peu, j'commencais a me dire que j'étais po normal lol!!
Bonne chance a tous!!!

Bonne chance à tous ceux qui passent des exams en ce moment !

Alors ce matin j'ai mis du temps a choisir le sujet parce que lorsque j'ai lu le texte Peureux

il etait dur a comprendre et j'ai regarder les deux sujets de dissertation Malade

c'etait pas mieux donc jai choisi l'etude de texte parce les autres ne tombait pas avec ce que jai le mieux réviser Roulement des yeux

Moi j'ai pris : Le langage ne sert-il qu'a communiquer ? ( Série L )

Pas facile Confus

!!!!

J'ai pas envi d'avoir philo l'an prochain! Pleure ou Très triste

Tiens bizarre Alex a pas encore mis les sujets!!

Nous en S ca allait a peu pres les sujets, perso j'ai pris: Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle??

Courage Yoko, c'est qu'un très mauvais moment à passer Maléfique

Bisous Bisous Embrasser

Moi j'ai pris : Etre libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?

Et voici le corrigé :

I - LES TERMES DU SUJET

A - LIBERTE

Une notion dont chaque sujet humain fait l'expérience sur un mode intuitif (on se sent libre, on a le sentiment de sa liberté) et qui peut être définie de différentes façons : la liberté comme spontanéité, libre arbitre, projet, création, licence.

B - NE RENCONTRER AUCUN OBSTACLE

Une expression ordinaire. Le terme d'obstacle n'est pas un concept philosophique. Il renvoie à une limitation qui peut prendre de multiples formes comme le suggère le terme "aucun" (il faut envisager tous les obstacles possibles !). Un obstacle peut en effet être d'ordre matériel, physique, psychologique, moral, juridique, politique.

II - L'ANALYSE DU PROBLEME

La liberté, c'est l'expérience d'une spontanéité par laquelle l'homme s'affranchit des déterminations causales : il peut se mouvoir par lui-même contrairement aux êtres inanimés ; il peut agir comme il le décide contrairement aux êtres vivants guidés par l'instinct.
Mais cette expérience implique-t-elle l'abolition de toute détermination ?
La liberté est indissociable de l'action. Or qu'est-ce qu'une action qui n'aurait aucun monde objectif dans lequel et sur lequel agir ?
Le sujet invite ainsi à se demander si la liberté peut être assimilée à la licence et à la puissance, ce qui amène à préciser les relations qu'entretiennent les notions de liberté et de contrainte.

III - UNE DEMARCHE POSSIBLE

A - LA LIBERTE ABSOLUE EST UN MIRAGE

1) La liberté absolue

Intuitivement, la liberté s'expérimente comme absence de contraintes : on se sent libre quand on ne subit ni contrainte physique, ni interdiction morale, ni pression psychologique.
Le sentiment de liberté naît alors du fait que le principe de l'action est en nous et n'est pas déterminé par un principe extérieur.
Ce sentiment est très clair quand nous parvenons à assouvir nos désirs sans rencontrer de résistances.
D'où l'illusion que la liberté se confond avec la possibilité de donner libre cours à tous nos désirs. C'est la position de Calliclès qui affirme, dans le Gorgias, que le tyran est l'homme le plus heureux parce qu'il a la puissance de satisfaire tous ses désirs.

2) La liberté n'est pas licence absolue

La liberté dont parle Calliclès est un mirage.
Le désir humain en effet ne connaît pas de limite naturelle, comme chez les animaux avec l'instinct.
L'homme libre dont Calliclès fait l'éloge est semblable à un tonneau percé que l'on ne parviendra jamais à remplir.
Vouloir assouvir tous ses désirs est le moyen assuré d'être perpétuellement frustré.
La liberté suppose que l'on sache différencier ce qui est simplement plaisant et ce qui est objectivement bon.

B - TOUT OBSTACLE N'EST PAS ALIENANT
1) Le contrôle des passions

La recherche d'un bien objectif oblige à renoncer au présupposé selon lequel toute contrainte est aliénante.
La raison humaine permet à l'homme de savoir user de sa liberté.
Elle permet ainsi à l'homme de ne pas être l'esclave de ses passions et de manifester sa liberté au travers du contrôle de soi (même quand on se fait broyer la jambe comme dans le cas du stoïcien Epictète!)

2) "La liberté est l'obéissance à la loi qu'on s'est donnée"

La raison est surtout la source de la limite qui est à la base de notre humanité : elle nous indique en effet la loi que nous devons respecter si nous voulons agir moralement (l'impératif catégorique de Kant).
Cette loi qui s'impose à nous n'est pas une contrainte aliénante mais une obligation : nous choisissons librement de lui obéir parce qu'elle provient de notre nature rationnelle. Nous en sommes à la fois les destinataires et les auteurs. Elle est la loi que nous nous sommes donnés à nous-mêmes (auto-nomos).

C - LA LIBERTE COMME PROJET

1) Etre libre, c'est assumer notre situation

L'autonomie de l'homme l'amène à user de sa liberté avec responsabilité.
Loin de se confondre avec la licence absolue, la liberté nous engage donc à forger un projet de vie qui tienne compte des déterminations objectives.
Sartre va jusqu'à dire que c'est notre liberté elle-même qui crée les obstacles : cette montagne n'est infranchissable qu'à partir du moment où je choisis de la franchir !

2) Les contraintes peuvent stimuler la création

La liberté n'est donc pas allergique à tout ce qui lui fait obstacle. Elle peut aussi en tirer parti comme on l'observe dans le cas de l'art.
Les contraintes de la métrique (pour le sonnet par exemple) ont plus favorisé qu'elles n'ont empêché de poèmes magnifiques.

IV - DES REFERENCES UTILES
# Platon, Gorgias
# Kant, Fondements de la Métaphysique des Mœurs
# Sartre, L'Etre et le Néant

V - LES FAUSSES PISTES

Ne pas voir l'importance du terme "aucun" qui invite à envisager la pluralité des obstacles possibles et à recourir à différents domaines pour traiter la question (morale, psychologie, esthétique).

VI - LE POINT DE VUE DU CORRECTEUR

Un sujet sur la liberté qui amène à critiquer le mirage d'une liberté assimilée à l'absence de contraintes et donc à l'irresponsabilité.

Les deux autres sujets étaient :

Expliquez le texte suivant :

Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné. Il y a sans doute infiniment plus de plaisir et plus d'honneur à se conduire par ses propres yeux, que par ceux des autres ; et un homme qui a de bons yeux ne s'avisa jamais de se les fermer, ou de se les arracher, dans l'espérance d'avoir un conducteur. Sapientis oculi in capite ejus, stultus in tenebris ambula(1). Pourquoi le fou marche-t-il dans les ténèbres ? C'est qu'il ne voit que par les yeux d'autrui, et que ne voir que de cette manière, à proprement parler, c'est ne rien voir. L'usage de l'esprit est à l'usage des yeux, ce que l'esprit est aux yeux ; et de même que l'esprit est infiniment au-dessus des yeux, l'usage de l'esprit est accompagné de satisfactions bien plus solides, et qui le contentent bien autrement que la lumière et les couleurs ne contentent la vue. Les hommes toutefois se servent toujours de leurs yeux pour se conduire, et ils ne se servent presque jamais de leur esprit pour découvrir la vérité.

Malebranche, De la Recherche de la Vérité

(1) "Les yeux du sage sont dans sa tête ; l'insensé marche dans les ténèbres."

La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

ET

La sensibilité aux œuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

La sortie de la salle t'as laissé un gout amer, ou tu étais plutôt satisfait ??
Mort de rire

( P.S : je preférai ton ancien avatar et ton ancienne signature, mais ce n'est que mon avis Confus

)